🌞
Христос Воскрес!
Діяння XII, 3 — 'ημεραι' - 'emerai' - дні
.
Діяння XII, 6 — 'ημελλεν' - 'emellen' - збирався
— від 'μέλλω' — збиратися; мати намір; бути близьким до (за логікою обставин і поведінки)
.
Більше про читання з Апостола дивіться за посиланням:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/13052023.html
Іоана VIII, 39 — 'ημων' - 'emon' - нас
(наш).
Іоана VIII, 40 — 'παρα του θεου' - 'para tou theou' - від Бога (близько Бога; від близькості Бога)
. Ісус тут говорить як людина, за Своєю людською природою. Перед цим Він мотивував юдеїв і з ними усіх людей-слухачів і читачів словами про істину і свободу, також тут веде бесіду цілком як людина, але людина від Бога, близька до Бога, праведна (яким подібним до Нього значною, але недосконалою мірою був сам Авраам). Тому можна думати, що Його слова і конкретний зворот тут означають, що Він чув їх у молитві до Отця за людською природою. Цими Божими словами Господь хоче і нас усіх мотивувати до пошуку істини і Бога, Які дарують свободу. Якщо порівняти зі словами про Духа істини, Утішителя, які мають майже такий самий зворот буквально, а за смислом — тотожний, тоді ясно, що Христос як Людина має повноту Святого Духа, воістину є Помазаником Божим у повному смислі. Дивіться більше про те в творі за посиланням у кінці:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/Syla-lyudyny.html
Іоана VIII, 41 — 'ημεις εκ πορνειας ουκ εγεννηθημεν' - 'emeis ek porneias ouk egennethemen' - ми не народилися (не походимо) з розпусти (перелюбу)
. Тут вжито інший прийменник, який безпосередньо вказує на джерело походження — 'εκ'. Син Божий, Друга Іпостась Пресвятої Трійці народжується від Отця
— 'εκ του πατρος'. Юдеї не розрізняють ці два прийменника — дарма, потрібно розрізняти — а Господь Ісус Христос розрізняє. Хоча Він є Творцем людей, зокрема і цих юдеїв, але їхні справи не від Нього, походять від лукавого. У зла немає іншого джерела, крім диявола у власному сенсі. Бог не створив зла, батьком зла є диявол. Тому далі йдеться про справи людей, а не них самих, але люди полюбили свої ці справи більше, ніж Бога, тому відкинули Христа. Від того Господь нас тут застерігає. Також вживання юдеями іншого прийменника вказує на їх помилкове перебільшення ролі гріха у походженні грішників — людина не може у власному Біблійному сенсі походити εκ πορνειας
, оскільки має образ Божий, навіть якщо була зачата під час розпусти чи навіть зґвалтування. Людина походить як істота від Бога-Творця, але її вчинки і думки, слова можуть походити від лукавого. Христос, кажучи далі про походження тих юдеїв від лукавого має на увазі їхні вчинки та задуми, думки серця та подібне, дивись вище.
Більше про читання з Євангелія дивіться за посиланнями:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/13052023.html
Преподобному Агапіту Києво-Печерському, лікарю безвідплатному, у Ближніх печерах:
Про ці часті читання преподобним дивіться за посиланнями:
https://www.facebook.com/Oleksandr.S.Zhabenko/posts/
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/22052023.html
Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі!